По мнению Платона, представителя реакционной рабовладельческой аристократии Афин, в идеальном государстве граждане должны быть разбиты на три класса: правителей—философов, воинов — благородных и демос — ремесленников (рабы в данном разделении в расчет не принимаются, так как они не являются гражданами и не пользуются никакими правами). Для каждого класса Платон выводит свою мораль, причем для демоса эта мораль состоит в подчинении. Два первых класса не должны иметь частной собственности, чтобы материальные заботы не затрудняли их. Все необходимое должен давать им демос, который владеет частной собственностью. Они должны жить товариществами, как воины в походе. Они не должны иметь семьи. Государство должно регулировать браки в целях улучшения потомства. Больные и слабые дети должны немедленно после рождения уничтожаться, а здоровые передаваться в воспитательные дома, где государство будет заботиться о их воспитании. Первоначальное воспитание, по Платону, должно начаться с 7-летнего возраста и продолжаться до 16—17 лет, причем «обучением надо бы воспользоваться, так сказать, двояко: по отношению к телу — гимнастическим искусством, а для развития хороших качеств души — музическим»*. К гимнастическому и музыкальному воспитанию в этом периоде Платон добавляет еще чтение, письмо, арифметику и другие науки. Это первоначальное обучение должно было, по мысли Платона, выявить среди детей способных в дальнейшем к умственной и военной деятельности. Дети, не обладающие такими способностями, должны зачисляться в класс ремесленников (демос). В период с 17 до 20 лет дети, отобранные для военной и умственной деятельности, должны проходить специальную военную выучку (эфебы). Обнаружившие склонности к военному делу зачислялись в класс воинов, обладающие большими умственными способностями — в класс философов.

Отводя в своей системе воспитания большое место физической и военной выучке, Платон считает, что такое воспитание должны получать не только мужчины, но и женщины, В качестве руководителей такого воспитания должны выступать «общественные учителя, состоящие на жалованьи у государства. Их учениками будут состоящие в государстве мальчики и мужчины, девочки и женщины, если только эти последние понимают в этом деле толк, обучившись еще в девичестве всяким пляскам в полном вооружении и бою, по выходе же замуж ознакомившись с тактическим развертыванием, строем, надеванием и сниманием оружия. Это следует делать если не ради чего-либо иного, так ради тех случаев, когда всенародному ополчению приходится, оставив государство, предпринимать походы за его пределы. В этих случаях маль-

5* 67